Donate

ctronic
Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
T11n0316_p0849b18║   
T11n0316_p0849b19║   
T11n0316_p0849b20║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第二
T11n0316_p0849b21║   十七
T11n0316_p0849b22║   
T11n0316_p0849b23║   　　　　西天譯經三藏銀青光 祿大夫
T11n0316_p0849b24║   　　　　試光 祿卿慈覺傳梵大師賜紫
T11n0316_p0849b25║   　　　　沙門臣法護等奉　詔譯
T11n0316_p0849b26║   精進波羅蜜多品第九之 三
T11n0316_p0849b27║   復次舍利 子。時諸天眾對彼童子。復說伽 陀
T11n0316_p0849b28║   曰。
T11n0316_p0849b29║   　諸有貪者於欲樂　　一 切境界無出離
T11n0316_p0849c01║   　由愚癡故非正理　　當墮地獄惡趣中
T11n0316_p0849c02║   　若於正道求出家　　應捨受用諸欲境
T11n0316_p0849c03║   　彼能開示諸正理　　是名世 間相應者
T11n0316_p0849c04║   舍利 子。時彼童子對諸天眾。復說伽 陀曰。
T11n0316_p0849c05║   　我今為汝天眾說　　汝於正道未能知
T11n0316_p0849c06║   　如是相應真正理　　當說令汝悉解了
T11n0316_p0849c07║   爾時童子說是偈已。與諸大眾俱 時往詣毘
T11n0316_p0849c08║   婆尸如來所。到 已頭面禮足。右遶三匝却住
T11n0316_p0849c09║   一 面。瞻仰毘婆尸如來。目不暫捨。是時童子
T11n0316_p0849c10║   心大歡喜。說伽 陀曰。
T11n0316_p0849c11║   　具 足三明施甘露　　能為世 間作善利
T11n0316_p0849c12║   　稽首龍象師子王　　是故我今常讚禮
T11n0316_p0849c13║   　佛智光 明甚希有　　猶如日月照世 間
T11n0316_p0849c14║   　亦如優 曇花出現　　堅固安住 妙色相
T11n0316_p0849c15║   　世 間有情多重障　　於佛聖道不能知
T11n0316_p0849c16║   　猶若生盲愚癡人　　不覺墮於險惡道
T11n0316_p0849c17║   　願我當來成正覺　　猶如毘婆尸世 尊
T11n0316_p0849c18║   　令諸有情離眾苦　　滅三毒火得清涼
T11n0316_p0849c19║   　又令無量諸有情　　隨我廣發如是願
T11n0316_p0849c20║   　聞佛演說最上乘　　悉得開示菩提道
T11n0316_p0849c21║   爾時童子說是偈已。又作是言。南無毘婆尸
T11n0316_p0849c22║   如來應正等覺。善說法要。時八 萬四千俱 胝
T11n0316_p0849c23║   人眾亦作是言。南無毘婆尸如來應正等覺
T11n0316_p0849c24║   善說法要。如是三歎終而復始。願我當來皆
T11n0316_p0849c25║   得成就正等正覺。如毘婆尸如來善說法要。
T11n0316_p0849c26║   爾時毘婆尸如來。知彼童子及八 萬四千俱
T11n0316_p0849c27║   胝人眾堪任授記。即現神變。於其面門放大
T11n0316_p0849c28║   光 明名決定勝。其光 復有無量種種色相。所
T11n0316_p0849c29║   謂青黃赤白紅頗胝迦金色等。如是色相普
T11n0316_p0850a01║   遍無量世 界。洞然照耀上徹梵世 至色邊際。
T11n0316_p0850a02║   日月光 明。悉皆映蔽。其光 復來至佛頂上。右
T11n0316_p0850a03║   旋宛轉遶百千匝。忽然不現。舍利 子。時毘婆
T11n0316_p0850a04║   尸如來有一 親侍 苾芻。見佛神變光 明事 已。
T11n0316_p0850a05║   即從坐起整衣服。徧袒右肩右膝著地。合掌
T11n0316_p0850a06║   向佛瞻仰尊顏。以 偈問曰。
T11n0316_p0850a07║   　毘婆尸佛大希有　　於諸聖中量尊聖
T11n0316_p0850a08║   　我今啟問善逝尊　　何 因緣故現光 明
T11n0316_p0850a09║   爾時苾芻復白佛言。世 尊。以 何 因緣現大神
T11n0316_p0850a10║   變放是光 明。唯願如來。大慈哀慜。為我除
T11n0316_p0850a11║   疑敷演斯事 。復有無量百千人眾。現住 佛前
T11n0316_p0850a12║   願樂欲聞。我等志心慇懃諦聽。為諸有情慈
T11n0316_p0850a13║   悲開示。如來大悲。為世 間眼救護一 切。如諸
T11n0316_p0850a14║   舍宅覆廕一 切。唯願如來。大慈憐慜。斷除疑
T11n0316_p0850a15║   網而諸有情過去未來現在。所行想念一 切行
T11n0316_p0850a16║   業及諸疑惑。如來於彼無不了 知。又諸佛剎
T11n0316_p0850a17║   所有有情。於三世 中一 切智慧言語差別 。如
T11n0316_p0850a18║   來於彼無不通達。如來為諸法王。具 足八 種
T11n0316_p0850a19║   言音。於說法中皆得自在。以 何 因緣現大神
T11n0316_p0850a20║   通放是光 明。唯願如來。斷除我等一 切疑網
T11n0316_p0850a21║   及一 切憂悲苦惱悉皆斷滅。我等今者如是
T11n0316_p0850a22║   三請。一 心專注合掌恭敬。願樂欲聞。舍利 子。
T11n0316_p0850a23║   時毘婆尸如來。語彼親侍 苾芻言。汝見此童
T11n0316_p0850a24║   子於我前 住 合掌立不。唯然善逝。我今已見。
T11n0316_p0850a25║   佛言苾芻。今此童子。於往昔時已曾親近稱
T11n0316_p0850a26║   讚恭敬禮拜。復以 衣服臥具 種種湯藥。供 養
T11n0316_p0850a27║   八 萬四千俱 胝那由他佛。種諸善根。為求成
T11n0316_p0850a28║   就正等菩提。常修 梵行。佛言苾芻。汝又見是
T11n0316_p0850a29║   八 萬四千俱 胝人眾於我前 住 合掌立不。唯
T11n0316_p0850b01║   然善逝。我今已見。佛言。彼諸人眾於過去世 。
T11n0316_p0850b02║   皆悉曾為童子父母。生生無不從之 教化發
T11n0316_p0850b03║   心。於後後世 。願皆不受女人之 身。皆能隨順
T11n0316_p0850b04║   修 習。同發阿耨多羅三藐三菩提心。我今為
T11n0316_p0850b05║   彼授作佛記。以 是因緣現大神通放是光 明。
T11n0316_p0850b06║   爾時毘婆尸如來。為彼親侍 苾芻及諸人等。
T11n0316_p0850b07║   說伽 陀曰。
T11n0316_p0850b08║   　汝見現前 諸大眾　　隨於童子悉來集
T11n0316_p0850b09║   　八 萬四千俱 胝數　　一 心專注聽我說
T11n0316_p0850b10║   　佛說法中得自在　　我今親語汝苾芻
T11n0316_p0850b11║   　我知童子多劫 中　　親近供 養於諸佛
T11n0316_p0850b12║   　復於無量諸佛所　　志心堅固求出家
T11n0316_p0850b13║   　修 持最上清淨行　　復能利 樂天人眾
T11n0316_p0850b14║   　又此現前 諸大眾　　八 萬四千俱 胝數
T11n0316_p0850b15║   　生生昔曾為父母　　教化歡喜常無間
T11n0316_p0850b16║   　復於往昔無數劫 　　廣發無邊諸大願
T11n0316_p0850b17║   　世 世 悉皆為父母　　同求無上大菩提
T11n0316_p0850b18║   　如是安住 離生死　　應當隨我共修 學
T11n0316_p0850b19║   　志求無上妙菩提　　我今為彼親授記
T11n0316_p0850b20║   　彼等決定成正覺　　是故我現大神通
T11n0316_p0850b21║   　我能盡令汝心中　　行住 坐臥無疑惑
T11n0316_p0850b22║   　汝等天龍及人眾　　那由他數在我前
T11n0316_p0850b23║   　同聞為彼親授記　　不久 當成二 足尊
T11n0316_p0850b24║   舍利 子。時彼童子聞佛授記。歡喜踊躍速疾
T11n0316_p0850b25║   往詣。到 父母前 發誠實語。說伽 陀曰。
T11n0316_p0850b26║   　如是八 萬四千眾　　往昔皆為我父母
T11n0316_p0850b27║   　俱 時同發菩提心　　今日父母復如何
T11n0316_p0850b28║   舍利 子。時彼父母。而為童子說伽 陀曰。
T11n0316_p0850b29║   　如汝所說諸人眾　　各各已發菩提心
T11n0316_p0850c01║   　我今歸依一 切智　　與汝發願無有異
T11n0316_p0850c02║   　如是進求究竟道　　汝今身是我所生
T11n0316_p0850c03║   　與汝同發真實心　　願得菩提果成就
T11n0316_p0850c04║   舍利 子。時彼童子。為自父母復說伽 陀曰。
T11n0316_p0850c05║   　我若最先得成佛　　誓與一 切悉開示
T11n0316_p0850c06║   　願我父母諸人眾　　共成無上大菩提
T11n0316_p0850c07║   復次舍利 子。時毘婆尸如來為彼童子及諸
T11n0316_p0850c08║   人眾。發如是言。我今為汝授作佛記。勿 生疑
T11n0316_p0850c09║   惑。善自安慰勿 復異見。所以 者何 。汝於往昔
T11n0316_p0850c10║   為大自在天子。我於彼時。已曾為汝授作佛
T11n0316_p0850c11║   記。過是已後經俱 胝那由他劫 不墮惡趣。又
T11n0316_p0850c12║   過俱 胝那由他劫 。於彼轉輪聖王族姓中生。
T11n0316_p0850c13║   得成為佛。名曰大悲如來阿羅訶三藐三佛
T11n0316_p0850c14║   陀。具 大名稱。父名淨飯。離諸暗鈍。母名摩
T11n0316_p0850c15║   耶。離諸憂惱。其子爾時亦如我子。字羅睺羅。
T11n0316_p0850c16║   出現世 已。求成阿耨多羅三藐三菩提。於菩
T11n0316_p0850c17║   提道既成就已。其佛壽命滿十萬歲。彼佛光
T11n0316_p0850c18║   明普能照耀十萬踰繕那國土。彼世 界中一
T11n0316_p0850c19║   切有情。有緣無緣悉皆承佛光 明照觸。時佛
T11n0316_p0850c20║   光 中有百俱 胝。那由陀俱 胝。百千那由他俱
T11n0316_p0850c21║   胝。大聲聞眾皆來集會。復有一 俱 胝眾。皆是
T11n0316_p0850c22║   大阿羅漢。具 足白法諸漏已盡。無復煩惱心
T11n0316_p0850c23║   得自在。具 八 解脫得六 神通。舍利 子。如是大
T11n0316_p0850c24║   阿羅漢皆來集會。復有無量大菩薩眾皆來
T11n0316_p0850c25║   集會。復有彼佛往昔一 切父母亦來集會。時
T11n0316_p0850c26║   大悲如來說法教化。無量阿僧 祇有情。皆住
T11n0316_p0850c27║   不退轉地。於諸有情作善利 已。即於是時入
T11n0316_p0850c28║   般涅盤。正法住 世 一 俱 胝歲。彼佛舍利 。於
T11n0316_p0850c29║   諸世 間廣大流布。如我滅後流布舍利 等無
T11n0316_p0851a01║   有異。舍利 子。說是語時諸有正士。發起勇 猛
T11n0316_p0851a02║   廣大精進。而起尋伺觀察世 間。利 樂有情心
T11n0316_p0851a03║   無退轉。復有菩薩摩訶薩發起正念。轉復增
T11n0316_p0851a04║   勝心無間斷。志求阿耨多羅三藐三菩提。如
T11n0316_p0851a05║   是經於無量阿僧 祇劫 。願於生死流轉之 中。
T11n0316_p0851a06║   化利 有情求佛菩提。舍利 子。我於彼時亦發
T11n0316_p0851a07║   是願。盡生死際被精進鎧。化利 有情圓滿一 劫
T11n0316_p0851a08║   精進行願。勇 猛精進心無退轉。願成菩提。復
T11n0316_p0851a09║   次舍利 子。云 何 菩薩摩訶薩不退勇 猛精進。
T11n0316_p0851a10║   若菩薩摩訶薩。行不退勇 猛精進行時。設見
T11n0316_p0851a11║   三千大千世 界滿中火聚。為求如來正等菩
T11n0316_p0851a12║   提。應當發起勇 猛精進。入 是火中而能安忍
T11n0316_p0851a13║   不生懈倦。彼諸菩薩聞是法時。即得超越圓
T11n0316_p0851a14║   滿一 劫 精進行願。又諸菩薩聞是法時。於不
T11n0316_p0851a15║   退轉勇 猛精進。即得增長無量善根。復次舍
T11n0316_p0851a16║   利 子。若菩薩摩訶薩。行不退轉勇 猛精進時。
T11n0316_p0851a17║   而為利 益一 切有情求證涅盤。純一 無雜常
T11n0316_p0851a18║   住 堅固。於善不善起大悲慜。於諸有情行相
T11n0316_p0851a19║   應行。復次舍利 子。菩薩摩訶薩。當行勇 猛精
T11n0316_p0851a20║   進悉無懈怠。於一 切處舉足下足。常不離於
T11n0316_p0851a21║   菩提之 心。觀諸三寶常在目前 。亦不棄捨一
T11n0316_p0851a22║   切有情。亦不隨順一 切煩惱。
T11n0316_p0851a23║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩。當行勇 猛精進悉
T11n0316_p0851a24║   無懈怠。於已生未生諸善根力 。悉令回向菩
T11n0316_p0851a25║   提正道復令善根增長無盡。舍利 子。譬如百
T11n0316_p0851a26║   川流注大海其水無盡。今此善根回向菩提。
T11n0316_p0851a27║   亦復如是無有窮盡。是故說名不退勇 猛精
T11n0316_p0851a28║   進。復次舍利 子。菩薩摩訶薩當行不退勇 猛
T11n0316_p0851a29║   精進之 時。悉無懈怠。於諸正行一 切智智積
T11n0316_p0851b01║   集善根。復能利 樂一 切有情。是故說名不退
T11n0316_p0851b02║   勇 猛精進。
T11n0316_p0851b03║   復次舍利 子。我今略說菩薩摩訶薩乃至一
T11n0316_p0851b04║   切有情所獲福蘊。乃至有學無學聲聞緣覺
T11n0316_p0851b05║   所獲福蘊。不及如來一 毛端量所獲福蘊。何
T11n0316_p0851b06║   況如來遍身毛孔所有福蘊。為由如來於無
T11n0316_p0851b07║   量劫 積集修 行廣大福蘊。設有廣大積集福
T11n0316_p0851b08║   蘊。如實行相百分千分。不及如來一 大人相。
T11n0316_p0851b09║   何 況如來一 切相好。又諸福蘊。不及如來眉
T11n0316_p0851b10║   間白毫一 珂月相。何 況百千匝中所有功 德。
T11n0316_p0851b11║   又諸福蘊。不及如來一 無見頂相。何 況如來
T11n0316_p0851b12║   大丈 夫相。乃至烏瑟膩沙諸根相好出生百
T11n0316_p0851b13║   千俱 胝所有功 德。又諸福蘊。不及如來大法
T11n0316_p0851b14║   螺音一 說法相。何 況如來廣大法音。普能遍
T11n0316_p0851b15║   滿無量世 界。令諸有情諸根調適皆生歡喜。
T11n0316_p0851b16║   隨其勝解得善調伏。於如是難得阿耨多羅
T11n0316_p0851b17║   三藐三菩提應生知解。如是菩薩於無量世
T11n0316_p0851b18║   界隨學。如來發大音聲。普令有情悉皆得聞。
T11n0316_p0851b19║   被精進鎧發堅固意。樂習菩薩不退勇 猛精
T11n0316_p0851b20║   進之 行。
T11n0316_p0851b21║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩修 精進行時。而無
T11n0316_p0851b22║   退屈。假使普令三千大千世 界一 切有情。具
T11n0316_p0851b23║   足成就勝解智力 。若諸有情於此菩薩藏正
T11n0316_p0851b24║   法。隨順成就具 足智力 。比前 功 德。百分千分
T11n0316_p0851b25║   百千萬億 分。乃至烏波尼殺曇分。不及其一 。
T11n0316_p0851b26║   以 要言之 。如是三千大千世 界一 切有情。悉
T11n0316_p0851b27║   令獲得須陀洹智力 。斯陀含智力 。阿那含智
T11n0316_p0851b28║   力 。阿羅漢智力 。又令獲得十信 十住 十行十
T11n0316_p0851b29║   回向不退轉地智力 。一 生補處菩薩之 位 。乃
T11n0316_p0851c01║   至廣說無量世 界一 切有情。普令獲得一 生
T11n0316_p0851c02║   補處菩薩智力 。若諸有情。於如來無分別 及
T11n0316_p0851c03║   有分別 智力 等。如是聽已。不驚不怖。當於彼
T11n0316_p0851c04║   時次第樂欲甚深智力 。比前 功 德。百分千分
T11n0316_p0851c05║   百千萬億 分阿僧 祇分。乃至烏波尼殺曇分。
T11n0316_p0851c06║   不及其一 。而菩薩樂欲發起勇 猛精進。寧棄
T11n0316_p0851c07║   身命頭目髓腦一 切支分。於如來智力 。不樂
T11n0316_p0851c08║   暫時間斷修 習。如是棄捨勇 猛精進。我說是
T11n0316_p0851c09║   名菩薩不退精進之 行。復次舍利 子。菩薩摩
T11n0316_p0851c10║   訶薩。應當如是修 學。不退轉地乃至發起一
T11n0316_p0851c11║   心。遍入 過去未來現在一 切有情無量無邊
T11n0316_p0851c12║   心行差別 。若諸有情具 足充 滿貪瞋癡等一
T11n0316_p0851c13║   切煩惱而復回入 菩薩之 心。是時菩薩以 智
T11n0316_p0851c14║   慧力 。譬喻言辭種種推求。如是發起勇 猛精
T11n0316_p0851c15║   進。見是色相一 切有情貪瞋癡等之 所燒煮。
T11n0316_p0851c16║   是時菩薩以 諸方便 。普令止息一 切苦惱。如
T11n0316_p0851c17║   彼灰燼散滅無餘。復令修 習趣涅盤道。我說
T11n0316_p0851c18║   是名菩薩不退精進之 行。
T11n0316_p0851c19║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩修 不退精進行時。
T11n0316_p0851c20║   所謂身作業善。語作業善。意作業善。乃至所
T11n0316_p0851c21║   有一 切精進波羅蜜多。皆悉不離身語意業
T11n0316_p0851c22║   之 所修 習。然於三業發生精進意為最勝。云
T11n0316_p0851c23║   何 意業精進最勝。謂無分別 及有分別 。云 何
T11n0316_p0851c24║   無分別 謂菩提心。云 何 有分別 。謂於一 切有
T11n0316_p0851c25║   情起大悲心。云 何 無分別 。謂於忍智悟無我
T11n0316_p0851c26║   理。云 何 有分別 。謂能攝受一 切有情。云 何 無
T11n0316_p0851c27║   分別 。謂雖能攝受一 切有情而無取相。云 何
T11n0316_p0851c28║   有分別 。謂厭離輪回。無分別 者。謂於三界都
T11n0316_p0851c29║   無所得。有分別 者。謂諸有財寶隨樂捨施。無
T11n0316_p0852a01║   分別 者。謂於布施無取於相。有分別 者。謂於
T11n0316_p0852a02║   持戒有所積集。無分別 者。謂於持戒不取於
T11n0316_p0852a03║   相。有分別 者。謂安受苦忍。無分別 者。謂於
T11n0316_p0852a04║   剎那心無所住 。有分別 者。謂能發起諸善根
T11n0316_p0852a05║   法。無分別 者。謂常靜慮。有分別 者。謂於禪定
T11n0316_p0852a06║   有所積集。無分別 者。謂心常決定安住 不動 。
T11n0316_p0852a07║   有分別 者。謂修 聞慧而無厭足。無分別 者。謂
T11n0316_p0852a08║   於內心專注善巧。有分別 者。謂於聞慧廣說
T11n0316_p0852a09║   諸法。無分別 者。謂於法性都無記念。有分別
T11n0316_p0852a10║   者。謂於智慧有所修 作。無分別 者。謂於諸法
T11n0316_p0852a11║   離諸戲論。有分別 者。謂於諸梵行積集修 作。
T11n0316_p0852a12║   無分別 者。謂於諸慧性悉能棄捨。有分別 者。
T11n0316_p0852a13║   謂於五 神通而能圓滿。無分別 者。謂盡諸有
T11n0316_p0852a14║   漏。有分別 者。謂於觀想而常思惟。無分別 者。
T11n0316_p0852a15║   謂於內心而常正念。有分別 者。謂於四正斷
T11n0316_p0852a16║   悉能巧妙。無分別 者。謂能超越一 切善根。有
T11n0316_p0852a17║   分別 者。謂著文字相欲求出離。無分別 者。謂
T11n0316_p0852a18║   於廣大福報普遍無相。有分別 者。謂於諸有
T11n0316_p0852a19║   情善達根宜。無分別 者。謂善能觀察諸善根
T11n0316_p0852a20║   法。而無所得。有分別 者。謂於諸力 有所修 習。
T11n0316_p0852a21║   無分別 者。謂於是處無所損壞。有分別 者。謂
T11n0316_p0852a22║   能出生菩提分法。無分別 者。謂於諸法離分
T11n0316_p0852a23║   別 智。有分別 者。謂於正道而能求進。無分別
T11n0316_p0852a24║   者。觀諸神變猶如虛空。有分別 者。謂於定門
T11n0316_p0852a25║   而能積集。無分別 者。謂住 奢摩他而唯一
T11n0316_p0852a26║   境。有分別 者。謂於毘鉢舍那而有積集。無分
T11n0316_p0852a27║   別 者。謂善入 法性。有分別 者。善能入 解諸因
T11n0316_p0852a28║   緣法。無分別 者。謂善能了 知非因緣法。有分
T11n0316_p0852a29║   別 者。謂著勝義聲故。無分別 者。謂行正法行
T11n0316_p0852b01║   故。有分別 者。謂莊嚴法身。無分別 者。謂於法
T11n0316_p0852b02║   身離諸莊嚴。有分別 者。謂莊嚴語言。無分別
T11n0316_p0852b03║   者。謂依諸聖能常寂默。有分別 者。謂依三解
T11n0316_p0852b04║   脫門而生樂欲。無分別 者。謂無增上我故。有
T11n0316_p0852b05║   分別 者。謂能遠離四種魔事 。無分別 者。謂能
T11n0316_p0852b06║   棄捨煩惱習氣種故。有分別 者。謂能善解巧
T11n0316_p0852b07║   方便 故。無分別 者。謂於智慧如實知見。有分
T11n0316_p0852b08║   別 者。謂離攀緣有所見故。無分別 者。謂離超
T11n0316_p0852b09║   越見故。有分別 者。謂有想念見。無分別 者。
T11n0316_p0852b10║   謂意業見。此說名為意業精進。於精進中最
T11n0316_p0852b11║   為殊勝。我說是名菩薩摩訶薩修 不退轉精
T11n0316_p0852b12║   進之 行。
T11n0316_p0852b13║   復次舍利 子。如是菩薩摩訶薩行不退轉精
T11n0316_p0852b14║   進行時。行是五 種最上極妙之 法。速疾證得
T11n0316_p0852b15║   無上正等菩提。云 何 五 種最上極妙之 法。一
T11n0316_p0852b16║   者而常思念佛出於世 。二 者而能親近諸善
T11n0316_p0852b17║   知識。三者而常值遇好時。四者而常積集諸
T11n0316_p0852b18║   善根法。常令堅固。五 者隨學菩薩摩訶薩具
T11n0316_p0852b19║   足戒品。而得圓滿。是名五 種最上極妙之 法。
T11n0316_p0852b20║   由是菩薩。速疾獲得阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0316_p0852b21║   爾時尊者舍利 子。重白佛言。世 尊。若諸菩薩
T11n0316_p0852b22║   離此五 種最上極妙之 法。得成阿耨多羅三
T11n0316_p0852b23║   藐三菩提不。佛言。舍利 子。若諸菩薩。不常思
T11n0316_p0852b24║   念佛出於世 。不能親近諸善知識。若不值遇
T11n0316_p0852b25║   好時。不能積集諸善根法。不令堅固。不能隨
T11n0316_p0852b26║   學諸菩薩摩訶薩。具 足戒品而不圓滿。如是
T11n0316_p0852b27║   遠離五 種最上極妙之 法。不能速疾獲得阿
T11n0316_p0852b28║   耨多羅三藐三菩提。違而得者。無有是處。舍
T11n0316_p0852b29║   利 子。云 何 在家菩薩遠離五 種之 法。所謂如
T11n0316_p0852c01║   王家臣。住 大眾中。恃其威勢 。恐怖多人。又
T11n0316_p0852c02║   語眾言。我能為汝作種種事 。但 以 欺誑而實
T11n0316_p0852c03║   不作。乃至如是安住 虛誑語言等事 。舍利 子。
T11n0316_p0852c04║   由是虛誑不能得生諸天善趣。如是行相。亦
T11n0316_p0852c05║   不能得值遇好時。舍利 子。又此行相在家菩
T11n0316_p0852c06║   薩。唯自具 足資養等事 。不能利 他。亦復不
T11n0316_p0852c07║   能值佛出世 。乃至不能速疾得成阿耨多羅
T11n0316_p0852c08║   三藐三菩提。
T11n0316_p0852c09║   復次舍利 子。又在家菩薩住 城邑中。有諸障
T11n0316_p0852c10║   難而常嬈惱。云 何 城邑有諸障難。舍利 子。有
T11n0316_p0852c11║   諸如來出世 成等正覺。為諸天人阿脩羅等
T11n0316_p0852c12║   說法教化。初 中後善其義深遠。其語巧妙。具
T11n0316_p0852c13║   足清白梵行之 相。及四部眾圍遶恭敬。雖復
T11n0316_p0852c14║   親近供 養禮拜苾芻苾芻尼優 婆塞優 婆夷。
T11n0316_p0852c15║   然彼聚落城邑巷陌。舍宅人民國王大臣長
T11n0316_p0852c16║   者居士。悉住 其中。由是因緣不能具 足清淨
T11n0316_p0852c17║   戒蘊。我說是名城中障難。若在家菩薩如是
T11n0316_p0852c18║   樂著五 欲。不能思念佛出於世 。乃至不能速
T11n0316_p0852c19║   疾得成無上正等正覺。
T11n0316_p0852c20║   復次舍利 子。在家菩薩而自宣說現行法律。
T11n0316_p0852c21║   復多障難。所謂父母男女妻妾奴婢姊妹兄
T11n0316_p0852c22║   弟朋友眷屬。於長夜中而為障難。舍利 子。如
T11n0316_p0852c23║   是之 法。能為在家菩薩作諸障難。亦復不樂
T11n0316_p0852c24║   佛出於世 。乃至不能速疾得成阿耨多羅三
T11n0316_p0852c25║   藐三菩提。
T11n0316_p0852c26║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第二 十七